نعم قد يقال في خصوص المقام بحرمة الوطء وإن كان الحمل من زنا [ 1 ] . وهذا الحكم مختصّ بالأمة المشتراة التي كان حكمها الاستبراء وسقط بالحمل [ 2 ] . مع إلحاق غير الشراء من أسباب الملك الاختياريّة والقهريّة [ 3 ] ، وعدمه [ 4 ] ، وجهان [ 5 ] لا يخلو أوّلهما من قوّة [ 6 ] .

--> ( 1 ) الوسائل 21 : 92 ، ب 8 من نكاح العبيد الإماء ، ح 3 . ( 2 ) الوسائل 21 : 93 ، ب 8 من نكاح العبيد والإماء ، ح 6 . ( 3 ) المصدر السابق : 92 ، ح 4 ، وفيه : « حامل » بدل « حبلى » . ( 4 ) المصدر السابق : 93 ، ح 5 ، وفيه : « أمتك أمها أمتك » بدل « أمتك وأمها » .